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发布时间:2020-01-24        浏览次数:        
 

  AG官网直营:【6ag.shop】欧冠开户志 2015 共和乙未 五月初十至九月初十

  子曰。中人以下不成語上。果否。子曰。君子之於世界也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。天地同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不稀奇南北乎。以是阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六讲志

  細雨散柳草塘。人為快也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體说人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則说。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由探究温柔可解一二乎。爰四科弟子所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退途夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月初一

  乙未六月初二天后。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼息。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年数惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與我们们哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予考虑有貳或言劉君謬失故耶。秦既筑亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言崛起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子说者三。你们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問当前名公未死之人。谈名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵道湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為我们们而结果。美哉美哉。勿役厭大家焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者短长非是更無反复無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡我哉。已未七月十七與眾諸三鼓飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間息零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故交張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為思。乙未八月初四子初於旅宿

  維来日诰日中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖宗慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀想之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙说。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。天下無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。是以月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白昼山水。拘谨飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏左右俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。因而仙凡之別在陵也。為人則便服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜想

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。是以坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予想一瓢也解散。乙未九月初十寶山寺廊讲懷志

  志 2015 共和乙未 五月初十至九月初十志 2015 共和乙未 五月初十至九月初十志 2015 共和乙未 五月初十至九月初十志 2015 共和乙未 五月初十至九月初十志 2015 共和乙未 五月初十至九月初十,见下图

  子曰。中人以下不可語上。果否。子曰。君子之於全国也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。世界同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不寥落南北乎。以是阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六路志

  細雨散柳草塘。人為疾也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體谈人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則叙。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由斟酌优美可解一二乎。爰四科门生所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退谈夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月月朔

  乙未六月初二平明。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼休。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年岁惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與我们哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予推敲有貳或言劉君謬失故耶。秦既修亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言振兴孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子道者三。全部人们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問现在名公未死之人。说名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵讲湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為所有人而停止。美哉美哉。勿役厭全部人们焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者长短非是更無频频無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡你们们哉。已未七月十七與眾諸子夜飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間歇零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故人張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為想。乙未八月初四子初於旅宿

  維来日诰日中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖先慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀想之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙叙。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。宇宙無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。因此月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白昼山水。放浪飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏大驾俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。是以仙凡之別在陵也。為人則燕服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜思

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。以是坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予思一瓢也完结。乙未九月初十寶山寺廊叙懷志

  子曰。中人以下不成語上。果否。子曰。君子之於寰宇也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。六合同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不荒凉南北乎。以是阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六讲志

  細雨散柳草塘。人為快也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體叙人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則说。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由讨论斯文可解一二乎。爰四科学生所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退谈夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月月朔

  乙未六月初二凌晨。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼休。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年齿惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與他哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予商酌有貳或言劉君謬失故耶。秦既筑亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言崛起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子叙者三。他们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問当前名公未死之人。叙名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵谈湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為我们而完了。美哉美哉。勿役厭你们们焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重沉樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者瑕瑜非是更無常常無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡全部人们哉。已未七月十七與眾諸深夜飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間休零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故交張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為思。乙未八月初四子初於旅宿

  維明天中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂先人慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀念之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙谈。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。六合無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。所以月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白日山水。检束飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏左右俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。以是仙凡之別在陵也。為人則燕服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜想

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。因此坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予思一瓢也中断。乙未九月初十寶山寺廊说懷志

  子曰。中人以下不行語上。果否。子曰。君子之於天下也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。天地同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不珍稀南北乎。以是阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六途志

  細雨散柳草塘。人為速也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體叙人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則谈。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由探究优雅可解一二乎。爰四科弟子所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退说夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月初一

  乙未六月初二天后。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼歇。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年龄惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與我们哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予商量有貳或言劉君謬失故耶。秦既修亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言振兴孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子谈者三。他们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問方今名公未死之人。讲名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵说湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為他们们而罢了。美哉美哉。勿役厭我们焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者詈骂非是更無频频無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡全部人哉。已未七月十七與眾諸更阑飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間休零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故人張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為思。乙未八月初四子初於旅宿

  維明天中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂先人慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀想之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙道。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。六闭無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。因此月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白天山水。放荡飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏阁下俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。因而仙凡之別在陵也。為人則常服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜想

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。以是坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予想一瓢也结尾。乙未九月初十寶山寺廊说懷志

  子曰。中人以下不行語上。果否。子曰。君子之於寰宇也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。宇宙同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不稀有南北乎。以是阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六路志

  細雨散柳草塘。人為速也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體叙人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則说。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由斟酌文雅可解一二乎。爰四科高足所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退谈夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月月朔

  乙未六月初二破晓。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼休。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年龄惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與大家哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予想考有貳或言劉君謬失故耶。秦既筑亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言崛起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子说者三。我们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問今朝名公未死之人。叙名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵讲湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為他们而已毕。美哉美哉。勿役厭我们焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者詈骂非是更無再三無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡我哉。已未七月十七與眾諸更阑飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間歇零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故交張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為念。乙未八月初四子初於旅宿

  維翌日中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂先人慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀思之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙道。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。六合無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。所以月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白日山水。猖狂飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏左右俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。所以仙凡之別在陵也。為人則常服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜思

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。以是坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予想一瓢也罢了。乙未九月初十寶山寺廊叙懷志

  子曰。中人以下不行語上。果否。子曰。君子之於寰宇也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。寰宇同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不希罕南北乎。是以阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六说志

  細雨散柳草塘。人為速也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體说人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則叙。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由研究文雅可解一二乎。爰四科门生所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退途夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月初一

  乙未六月初二拂晓。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼息。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年数惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與我们哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予想索有貳或言劉君謬失故耶。秦既建亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言崛起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子说者三。我们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問目前名公未死之人。叙名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵叙湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為大家们们而结果。美哉美哉。勿役厭全部人焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者利害非是更無常常無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡他们哉。已未七月十七與眾諸午夜飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間歇零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故交張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為思。乙未八月初四子初於旅宿

  維明天中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖宗慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀想之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙谈。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。天下無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。是以月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白天山水。狂放飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏足下俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。因此仙凡之別在陵也。為人則常服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜念

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。以是坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予想一瓢也遣散。乙未九月初十寶山寺廊道懷志

  子曰。中人以下不成語上。果否。子曰。君子之於全国也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。宇宙同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不疏落南北乎。以是阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六途志

  細雨散柳草塘。人為快也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體说人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則道。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由考虑温婉可解一二乎。爰四科高足所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退途夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月初一

  乙未六月初二破晓。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼休。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年事惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與所有人哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予商酌有貳或言劉君謬失故耶。秦既建亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言兴起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子讲者三。所有人無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問此刻名公未死之人。道名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵叙湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為大家而完毕。美哉美哉。勿役厭我焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。浸重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者口角非是更無常常無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡他们哉。已未七月十七與眾諸半夜飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間歇零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢旧友張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為思。乙未八月初四子初於旅宿

  維明天中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖先慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀念之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙谈。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。绍兴一汉子钥今晚开什么码结果查看手机匙放在鞋柜上一,恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。宇宙無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。所以月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非日间山水。检束飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏台端俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。以是仙凡之別在陵也。為人則常服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜想

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。以是坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予想一瓢也完成。乙未九月初十寶山寺廊道懷志

  子曰。中人以下弗成語上。果否。子曰。君子之於全国也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。宇宙同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不特别南北乎。因此阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六途志

  細雨散柳草塘。人為疾也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體谈人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則叙。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由探究文雅可解一二乎。爰四科门生所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退途夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月月朔

  乙未六月初二凌晨。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼休。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年事惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與全班人们们哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予琢磨有貳或言劉君謬失故耶。秦既建亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言崛起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子叙者三。我们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問当前名公未死之人。叙名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵讲湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為全部人而罢了。美哉美哉。勿役厭你们焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者长短非是更無屡屡無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡全班人哉。已未七月十七與眾諸午夜飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間息零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故友張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為想。乙未八月初四子初於旅宿

  維翌日中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖先慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀想之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙说。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。天地無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。以是月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白昼山水。放纵飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏阁下俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。是以仙凡之別在陵也。為人則燕服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜想

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。所以坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予思一瓢也终了。乙未九月初十寶山寺廊说懷志

  子曰。中人以下弗成語上。果否。子曰。君子之於全国也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。天地同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不稀疏南北乎。因而阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六讲志

  細雨散柳草塘。人為疾也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體叙人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則谈。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由探究斯文可解一二乎。爰四科高足所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退谈夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月月吉

  乙未六月初二清晨。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼息。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十岁数惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與我们哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予酌量有貳或言劉君謬失故耶。秦既建亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言兴起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子谈者三。我無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問此刻名公未死之人。谈名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵说湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為全班人而下场。美哉美哉。勿役厭我焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重浸樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者黑白非是更無常常無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡我们哉。已未七月十七與眾諸午夜飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間休零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故人張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為念。乙未八月初四子初於旅宿

  維来日诰日中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖宗慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀念之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙说。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。天下無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。以是月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白天山水。纵容飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏尊驾俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。因此仙凡之別在陵也。為人則便服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜思

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。是以坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予想一瓢也终了。乙未九月初十寶山寺廊说懷志

  子曰。中人以下不可語上。果否。子曰。君子之於世界也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。世界同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不稀少南北乎。因而阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六谈志

  細雨散柳草塘。人為快也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體道人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則谈。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由考虑文雅可解一二乎。爰四科高足所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退路夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月月吉

  乙未六月初二拂晓。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼息。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年数惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與他哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予研究有貳或言劉君謬失故耶。秦既筑亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言振兴孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子谈者三。我们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問而今名公未死之人。说名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵谈湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為我而结果。美哉美哉。勿役厭我焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。浸重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者短长非是更無一再無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡大家们哉。已未七月十七與眾諸深宵飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間休零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故友張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為念。乙未八月初四子初於旅宿

  維明天中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖先慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀思之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙谈。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。世界無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。以是月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白天山水。放浪飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏足下俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。因此仙凡之別在陵也。為人則常服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜想

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。因此坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予思一瓢也中断。乙未九月初十寶山寺廊谈懷志

  子曰。中人以下不成語上。果否。子曰。君子之於天下也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。全国同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不稀奇南北乎。于是阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六途志

  細雨散柳草塘。人為速也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體道人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則叙。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由考虑温婉可解一二乎。爰四科弟子所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退途夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月月吉

  乙未六月初二清晨。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。小鱼儿玄机2站开奖结果明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼歇。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年数惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與全班人哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予斟酌有貳或言劉君謬失故耶。秦既筑亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言振兴孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子叙者三。我無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問如今名公未死之人。谈名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵道湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為谁而了结。美哉美哉。勿役厭谁们焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者是非非是更無常常無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡大家哉。已未七月十七與眾諸子夜飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間歇零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢旧友張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為想。乙未八月初四子初於旅宿

  維翌日中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖先慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀念之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙说。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。六关無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。因而月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白天山水。轻佻飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏足下俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。以是仙凡之別在陵也。為人則便服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜想

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。于是坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予想一瓢也完了。乙未九月初十寶山寺廊说懷志

  子曰。中人以下弗成語上。果否。子曰。君子之於世界也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。六合同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不特别南北乎。是以阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六途志

  細雨散柳草塘。人為速也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體讲人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則道。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之,自由琢磨温婉可解一二乎。爰四科弟子所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

  乙未六月魄。退道夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月初一

  乙未六月初二平明。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

  乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼休。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十年岁惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與我们们哉。乙未六月十四夜誌

  夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予思量有貳或言劉君謬失故耶。秦既筑亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言兴起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

  憲問第十四。子曰。君子道者三。我们们無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問现在名公未死之人。说名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

  乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵讲湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為所有人而竣事。美哉美哉。勿役厭你们们焉。乙未七月初五於嘉興間

  離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。浸重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

  季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者长短非是更無几次無乎。乙未七月初十夜志。

  舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡全班人哉。已未七月十七與眾諸子夜飲之莘莊

  白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間休零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

  乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢旧友張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為念。乙未八月初四子初於旅宿

  維来日诰日中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂祖先慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀想之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

  秋雨封山陰而列缺希無。車行牙道。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。六合無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

  初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。因而月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白昼山水。放恣飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏大驾俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。是以仙凡之別在陵也。為人則燕服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜想

  乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。以是坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予思一瓢也罢了。乙未九月初十寶山寺廊叙懷志

  子曰。中人以下不行語上。果否。子曰。君子之於宇宙也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

  王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。寰宇同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不稀少南北乎。于是阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六途志

  細雨散柳草塘。人為速也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體道人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則说。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

  論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕。